Åbent samfund

Lucas Arendt August 8, 2016 B 1 0
FONT SIZE:
fontsize_dec
fontsize_inc

Det åbne samfund er et begreb der oprindeligt foreslået i 1932 af den franske filosof Henri Bergson, og udviklet under Anden Verdenskrig af østrigsk-fødte britiske filosof Karl Popper.

Popper så åbent samfund som stående på en historisk kontinuum nå fra den organiske, tribal eller lukket samfund, gennem det åbne samfund præget af en kritisk holdning til traditionen, op til det abstrakte eller anonymiseret samfund mangler alle face-to-face-transaktioner.

I åbne samfund, er regeringen foregav at være lydhøre og tolerant, og politiske mekanismer siges at være gennemsigtig og fleksibel. Fortalere hævder, at det er imod lukket samfund.

Historie

Popper så de klassiske grækere som indlede lange langsomme overgang fra tribalisme mod det åbne samfund, og som står for første gang stammen pålagt af mindre personlige grupperelationer medførte derved.

Betragtninger skelner ikke tribalistic og kollektivistiske samfund mellem fysiske love og sociale skikke, så individer er usandsynligt at udfordre traditioner de mener at have et helligt eller magisk grundlag, er begyndelsen til et åbent samfund præget af en sondring mellem naturlig og menneskeskabt lov, og en stigning i det personlige ansvar og ansvarlighed for moralske valg.

Popper hævder, at de ideer, individualitet, kritik og humanisme ikke kan undertrykkes, når folk bliver opmærksomme på dem, og derfor at det er umuligt at vende tilbage til den lukkede samfund; men samtidig erkendte den fortsatte følelsesmæssige træk af, hvad han kaldte "den tabte gruppe ånd stammekultur", som manifesteret for eksempel i de totalitære i det 20. århundrede.

Mens perioden siden Poppers undersøgelse utvivlsomt har været præget af udbredelsen af ​​det åbne samfund, kan dette tilskrives mindre at Poppers fortalervirksomhed og mere på den rolle, de økonomiske fremskridt i senmoderniteten. Vækst-baserede industrielle samfund kræver læsefærdigheder, anonymitet og social mobilitet fra deres medlemmer - elementer uforenelige med meget traditionelle-baserede adfærd, men krævende stadigt bredere udbredelse af de abstrakte sociale relationer Georg Simmel så som karakteriserer hovedstadsområdet mentale holdning.

Definition

Popper definerede det åbne samfund som et ", hvor individer bliver konfronteret med personlige beslutninger" i modsætning til en "magisk eller tribal eller kollektivistisk samfund."

Han mente, at eneste demokrati giver en institutionel mekanisme til reformer og lederskab forandring uden behov for blodsudgydelser, revolution eller statskup.

Moderne fortalere for det åbne samfund tyder på, at samfundet ville holde nogen hemmeligheder fra sig i den offentlige mening, da alle er betroet med viden om alle. Politiske frihedsrettigheder og menneskerettighederne hævdes som grundlaget for et åbent samfund.

Kritisk viden

Poppers begreb det åbne samfund er epistemologisk snarere end politisk. Når Popper skrev The Open Society og dets Fjender han mente, at samfundsvidenskaberne havde undladt at forstå betydningen og karakteren af ​​fascismen og kommunismen, fordi disse videnskaber var baseret på, hvad han så at være defekte epistemologies. Totalitarisme tvunget viden til at blive politisk som gjorde kritisk tænkning umuligt og ført til ødelæggelse af viden i totalitære lande.

Poppers teori om, at viden er foreløbige og fejlbarlige indebærer, at samfundet skal være åbent for alternative synspunkter. Et åbent samfund er forbundet med kulturel og religiøs pluralisme; det er altid åben for forbedring, fordi viden aldrig er afsluttet, men altid i gang: "Hvis vi ønsker at forblive menneske, så er der kun én måde, den måde i det åbne samfund ... ind i det ukendte, det usikre og utrygge".

I den lukkede samfund hævder at sikker viden og ultimative sandhed fører til den forsøgte indførelse af én version af virkeligheden. Et sådant samfund er lukket for tankefrihed. I modsætning hertil i et åbent samfund enkelte borger har brug for at engagere sig i kritisk tænkning, som kræver tanke- og ytringsfrihed og de kulturelle og juridiske institutioner, der kan lette dette.

Yderligere karakteristika

Humanisme, lighed og politisk frihed er ideelt grundlæggende kendetegn for et åbent samfund. Dette blev anerkendt af Perikles, en statsmand af den athenske demokrati i sin rosende ligtale: "... avancement i det offentlige liv falder til ry for kapacitet, ikke klasse overvejelser får lov til at blande sig med fortjeneste; heller igen betyder fattigdom bar vej Hvis en mand er i stand til at tjene staten, bliver han ikke hindres af dunkelhed af hans tilstand. Den frihed, som vi nyder i vores regering udvider også til vores almindelige liv. "

Velsagtens men det var spændingen mellem en traditionel samfund og den nye, mere åben plads i den spirende polis som de fleste fuldt markeret klassiske Athen, og Popper var meget bevidst om den fortsatte følelsesmæssige appel af hvad han kaldte "holisme ... længsel efter mistede enhed tribal liv "ind i den moderne verden.

Kritik

Milliardær investor og venstreorienterede politiske aktivist George Soros, en discipel af Karl Popper, har hævdet, at sofistikerede brug af kraftfulde teknikker til subtile bedrag lånt fra moderne reklame og kognitiv videnskab ved konservative politiske agenter såsom Frank Luntz og Karl Rove rejser tvivl om Poppers oprindelige opfattelse af åbent samfund. Fordi vælgernes opfattelse af virkeligheden let kan manipuleres, er demokratisk politisk diskurs ikke nødvendigvis føre til en bedre forståelse af virkeligheden. Soros hævder, at ud over kravene til magtdeling, ytringsfrihed og frie valg, vi også nødt til at eksplicitere en stærk forpligtelse til at forfølge sandheden. "Politikerne vil respektere, snarere end manipulere, virkelighed, hvis det offentlige bekymrer sig om sandheden og straffer politikerne, når den fanger dem i bevidst bedrag."

Popper har dog ikke identificere det åbne samfund, enten med demokrati eller med kapitalismen eller en laissez-faire økonomi, men snarere med en kritisk sindstilstand hos den enkelte, i lyset af fælles gruppe tænke på nogen form.

Nathaniel Wenger har argumenteret for, at vi for at få et åbent samfund har brug for en regering, hvor folk se leder. Han har foreslået, at flertallet kan instate en styreform, hvor folk se lederen så let som de kan stemme for en person til at lede deres land.

  Like 0   Dislike 0
Forrige artikel Oscar A. C. Lund
Næste artikel Yulong River
Kommentarer (0)
Ingen kommentar

Tilføj en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn tilbage: 3000
captcha