Cremen af ​​Jest

Jonas Hein August 8, 2016 C 0 0
FONT SIZE:
fontsize_dec
fontsize_inc

Cremen af ​​Jest: En Komedie af Evasions er en komisk og filosofisk roman med mulige fantasy elementer, af James Branch Cabell, offentliggjort i 1917. En stor del af den består af de historiske drømme og filosofiske refleksioner af hovedpersonen, den berømte forfatter Felix Kennaston. En tidlig korrekturlæser sagde det var mere en række essays, end en roman.

Plot introduktion

Romanen foregår næsten udelukkende omkring Lichfield, Virginia, Cabell s fiktionalisering af Richmond, Virginia, især i Kennaston hus i landet. Men Kennaston drømme foregår i forskellige dele af Europa og Middelhavsområdet på forskellige tidspunkter i fortiden. Også en del af cremen af ​​Jest består af afslutningen af ​​den første version af Kennaston roman, som er sat i middelalderen omkring slottet Storisende i et mytisk land.

Tiden dækker et par år, tilsyneladende ikke længe, ​​før romanens udgivelse i 1917.

Handlingen

Bogen begynder med et kapitel, hvor Richard Harrowby, en Virginian kosmetik producent, lover at forklare den pludselige tilsynekomst af "geni" i hans sene nabo, Felix Kennaston. Hans historie vil blive baseret på hans noter fra en samtale med Kennaston.

Der følger de sidste seks kapitler i Kennaston første udkast. En ekspedient ved navn Horvendile er forelsket i heltinden, Ettare, men ser hende som den ideelle kvinde, der er i alle ønskede kvinder, ikke nogen, han kan elske med skuffelser ved at leve med en kød-og-blod person. Han bringer om klimaks konfrontation mellem helten og skurken. Efter helten vinder, Horvendile afslører til ham og Ettare at de er tegn i en bog, og at han er forfatterens stand-in. Han skal vende tilbage til sit eget, prosaiske land. Som lejde tilbage til Storisende, Ettare giver ham halvdelen af ​​en talisman hun bærer, at Sigil af Scoteia.

Efter at have komponeret dette, mens du går i sin have, Kennaston indser at han er faldet et stykke bly: en brækket halvdelen af ​​en disk indskrevet med uforståelige tegn. Han formoder han var ubevidst inspireret af det at opfinde segl. Den nat han falder i søvn ser på den skinnende metal og har en klar drøm om Ettare, som også er klar over, at hun drømmer. Da han rører hende, han vågner.

Kennaston skriver en ny slutning til sin roman. Efter en korrekturlæser fordømmer det som uanstændigt, bliver det en bestseller.

Når Kennaston sover vender lys reflekteret fra den mystiske segl, han drømmer, at han som Horvendile møder Ettare i forskellige tider og steder, men hun er altid urørlig. Fascineret af segl og mystiske spor, han modtager, ved sine drømme, og af de ironiske filosofiske spekulationer, de føre ham til, han mister interessen for det almindelige liv bortset fra hans næste bog.

Lige før, at bogen er udgivet, træder han sin kones omklædningsrummet i hendes fravær og finder den anden halvdel af segl. Han konkluderer, at hun var Ettare hele tiden, og han husker sin tidligere kærlighed til hende. Men hun ignorerer hans foreløbige hengivenhed, og hendes eneste kommentar, da han viser hende segl er, at deres nabo Harrowby kunne vide noget om det. Hun kaster begge stykker væk. Uden inspiration i hans drømme, Kennaston stort set stopper skrive.

Hans kone dør. Da Harrowby er interesseret i det okkulte, Kennaston følger hans kones vink ved at vise ham segl og fortæller ham om drømmene. Harrowby anerkender det som mock-antikke låg af hans virksomheds mærke af kold fløde. Han har ikke desillusion Kennaston, men "blidt" rejser muligheden for, at segl måske ikke være mirakuløse. Kennaston hånligt svarer, at en sådan mulighed ikke ville ændre det, segl lært ham: alt i livet er mirakuløs.

Cabell selv trak bogens billede af segl, der ligner at skrive i en fremmed alfabet. Når vendt op og ned, det lyder: "James Branch Cabell gjort denne bog, så at den, der vil, kan læse historien om menneskets evigt utilfredse sult i jagten på skønhed. Ettare forbliver utilgængelige altid og hendes dejlighed er hans se på kun i hans drømme ".

Reception

Ifølge Edmund Wilson, cremen af ​​Jest opnået "kritisk succes". En gennemgang i New York Times for den første offentliggørelse kaldte bogen "interessant og noget mere end underholdende", men ikke for de "prosaisk" eller "bogstavelige-minded". Det var "en af ​​de bøger, der gør én føler, at det blev skrevet, fordi forfatteren mere end nydt, faktisk elskede, skriver det."

Også på bogens udgivelse, Burton Rascoe sammenlignet det med det arbejde, Anatole France og James Stephens. Han roste Cabell s delikatesse og selvstyret satire, og foreslog, at Cabell forstod sig selv og andre bedre end de fleste forfattere gør.

Louis D. Rubin roste sine "morsomme situationer", og præciseret, at "betydningen af ​​Sigil den scene, hvor Harrowby" tyder "er absurd komisk." C. John McCole, selv om, at læseren ville "nikke en hel del" under denne og Cabell tidligere arbejde, også fremhævet nogle humoristiske dele de afvisning breve Kennaston får på sin første roman og hans diskussion med "hans temmelig usympatisk hustru" af en forfatters vanskeligheder som blandt Cabell bedste.

At se en mere alvorlig side, skrev Carl Van Doren, at Kennaston historie allegorisk repræsenterede den menneskelige race har tendens til at "skabe bedre regioner til at drømme i" Ligeledes Hugh Walpole betragtet historien som mindre interessant end Cabell tema af længsel efter drømme, givet sin klareste udtryk i denne bog.

For Frank Northen Magill, hvad Cabell udtrykkes med mere sofistikerede her end andre steder var hans "geni for metafiktive illusion".

Hentydninger

Navnet Horvendile er, at tegn i germanske mytologi og historie også stavet Aurvandil, Horwendill og lignende. I andre bøger Cabell forbinder navnet både Hamlets far i Gesta Danorum og til karakteren i Edda, hvis storetå frøs ud og blev gjort til en stjerne.

I uddrag fra Kennaston bog, Horvendile extemporizes et digt i provencalsk; bortset fra to linjer i den originale, det er på engelsk prosa. Digtet er Can vei la lauzeta mover ved Bernart de Ventadorn.

En mindre karakter, en mand, der er berømt for mange resultater, er et portræt af Theodore Roosevelt.

Fortælleren nævner en række protestantiske teologer, hvis ideer Kennaston ser som beslægtet med den kristendom, han ankommer til, med sin "Artist-Gud" hvis største karakter var selv som Kristus. Blandt disse teologer er eksponenter for det moralske-indflydelse teori om Kristi forsoning såsom Friedrich Schleiermacher og Horace Bushnell.

Henvisninger til andre værker af Cabell

Kennaston roman minder om Cabell s 1913 roman Den Sjæl Melicent, senere titlen Domnei, som er en del af hans serie Biografi af liv Manuel. Horvendile og Ettare vises i forskellige andre historier i denne serie, er fastsat i den fiktive rige Poictesme, og Lichfield er en indstilling af andre Cabell bøger. Cremen af ​​Jest forbinder de to indstillinger. Felix Kennaston var kommet og blevet citeret i nogle af Cabell tidligere bøger. Især i Cabell s fiktive genealogier, han viser Kennaston at være en efterkommer af Dom Manuel.

Både Theodore Roosevelt og en anden biperson advare Kennaston kryptisk om segl i sin roman, i hvilken forbindelse de nævner hvide duer og et lille spejl. Sidstnævnte elementer figurerer i en mystisk ceremoni, der vises i hele Cabell arbejde, men er aldrig beskrevet.

Litterær arv

Denne bog inspirerede Flann O'Brien til at skrive tegn, der gør oprør mod deres ophavsmand, som i At Swim-Two-Birds.

Bogen vises på en bogreol i morderens bopæl i den endelige ramme af Columbo episoden "Et tilfælde af immunitet«.

  Like 0   Dislike 0
Forrige artikel Simon Vigor
Næste artikel Sinatra '57 in Concert
Kommentarer (0)
Ingen kommentar

Tilføj en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn tilbage: 3000
captcha