Peter Wessel Zapffe

Odd Westermann Juli 25, 2016 P 41 0
FONT SIZE:
fontsize_dec
fontsize_inc

Peter Wessel Zapffe var en norsk metafysiker, forfatter og bjergbestiger. Han er ofte kendt for sin filosofisk pessimistisk og fatalistiske syn på den menneskelige eksistens hans system i filosofi på linje med arbejdet i den tidligere filosof Arthur Schopenhauer, af hvem han blev inspireret såvel som hans firma fortalervirksomhed for antinatalism. Hans tanker om fejl af menneskers liv præsenteres i essayet "The Last Messias". Dette essay er en kortere version af hans mest kendte værk, den filosofiske afhandling om den tragiske.

Stridigheder

Zapffe teori er, at mennesker er født med en overdeveloped færdighed, som ikke passer ind i naturens design. Den menneskelige trang til begrundelse om spørgsmål såsom liv og død kan ikke være tilfredse, dermed menneskeheden har et behov, som naturen ikke kan tilfredsstille. Tragedien, følger denne teori, er, at mennesker bruger al deres tid på at forsøge ikke at være menneske. Mennesket er derfor et paradoks.

I de sidste Messias Zapffe beskrev fire vigtigste forsvarsmekanismer, at menneskeheden anvendelser for at undgå overfor dette paradoks:

  • Isolation er "en fuldt vilkårlig afskedigelse fra bevidstheden om alle forstyrrende og destruktive tanker og følelse".
  • Forankring er "fiksering af punkter inden, eller opførelse af mure omkring, den flydende flosse af bevidsthed". Forankringsmekanismen giver enkeltpersoner en værdi eller et ideal, der giver dem mulighed for at fokusere deres opmærksomhed på en ensartet måde. Zapffe anvendt også forankringen princip for samfundet, og erklærede "Gud, Kirken, staten, moral, skæbne, livets love, de mennesker, fremtiden" er alle eksempler på kollektive primære forankring firmaments.
  • Distraktion er, når "en begrænser opmærksom på de kritiske grænser ved konstant fængslende det med indtryk". Distraktion fokuserer al ens energi på en opgave eller idé at forhindre sindet fra at dreje sig om sig selv.
  • Sublimation er omlægning af energi væk fra negative forretninger, mod positive. De personer distancere sig og se på deres eksistens fra et æstetisk synspunkt. Zapffe selv påpegede, at hans producerede værker var et produkt af sublimering.

Zapffe var en produktiv bjergbestiger og tog en meget tidlig interesse i økologi. Denne form for naturen conservationism sprunget fra den hensigt, ikke at beskytte naturen, men for at undgå menneskelige culturalization af naturen. Han er forfatter til mange humoristiske noveller om klatring og andre eventyr i naturen.

Personlig

Zapffe gift to gange. Han forblev gift med sin anden kone Berit Zapffe indtil sin død i 1990. Berit selv døde i maj 2008. Zapffe mente, at have børn skal problematiseres og forblev barnløs ved valg.

Værker

  • Om Det tragiske, Oslo 1941 og 1983.
  • The fortapte Sønn. En dramatisk gjenfortælling, Oslo 1951.
  • Indføring i Litterær dramaturgi, Oslo 1961.
  • The logiske sandkasse. Elementær logikk til universitet og selvstudium, Oslo, 1965.
  • Lyksalig pinsefest. Fire Samtaler with Jørgen, Oslo 1972.
  • Hos doktor Wangel. A serious Spok i fem akter, af Ib Henriksen, Oslo, 1974. Afspil.
  • Rikets hemmelighet. En brief Jesus-biografi, Oslo, 1985.
  • Essays og epistler, Oslo 1967.
  • Barske Glæder and other themes from et liv under åpen himmel, Oslo 1969.
  • Spok og alvor. Epistler og leilighetsvers, Oslo, 1977.
  • Hvordan Remix was so Flink and other tekster, Oslo, 1986.
  • Vett og uvett. Stubber FRA Troms OL Nordland af Einar K. Aas og PW Zapffe, Trondheim 1942.
  Like 0   Dislike 0
Forrige artikel De Borderers
Næste artikel Den Notorious Elinor Lee
Kommentarer (0)
Ingen kommentar

Tilføj en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn tilbage: 3000
captcha