Pkharmat

Brian Kiilerich September 10, 2016 P 0 0
FONT SIZE:
fontsize_dec
fontsize_inc

Pkharmat er en legendarisk helt af Vainakh mennesker, der bragte ild til menneskeheden og blev lænket til Mount Kazbek. Dette tillod dem at smede metal, kok og belyse deres huse. Som et resultat af dette, folk forenet og blev en nation. Pkharmat er Vainakh svarer til græske helt Prometheus og den georgiske mytologi helten Amirani, blandt andre.

Tale

Pkharmat var en demi-gud, eller Nart, som elskede og medlidenhed sit folk, for de havde ingen brand. Branden blev holdt af den grusomme gud Sela i hans rige for at vise Narts sin styrke og kraft og til at undertrykke dem. Sela, gud af stjerner, torden og lyn, kørte hans brand-stridsvogn om himlen og på kryds og tværs Sky, hvilket gør en frygtelig larm. Med sin bue han fik sendt bolden bolte af lyn ned på jorden.

Fordi de havde ingen brand, Narts spiste rå mad og kold mælk, og havde ingen landbrug. I lang tid Narts førte en kummerlig tilværelse. Sela vidste det og var glad for at se dem, så elendige som alle de andre guder var undtagen Sela kone Sata. Sata plejet Narts, men hun var bange for sin mand.

En dag, der viste en modig helt, Pkharmat. Pkharmat vidste af branden i helvede på toppen af ​​Mount Bashlam, menes at være en vulkan. En dag besluttede han at stjæle den. Han smedet uden varme til sin rejse en frakke, et sværd og et skjold ud af Bronze. Han monterede sin hest Turpal og begyndte sin rejse.

Sata tog fuglens form, og satte på bjerget topmøde. Hun talte til Pkharmat med en menneskelig stemme: "O magtfulde Nart, har du ikke nået toppen af ​​Bashlam tilfældigt Du er kommet for at hente Fire.". Pkharmat svarede "De mennesker har behov for varme, lys. Jeg skal kun tilbage til Jorden for at bringe tilbage brand!". Efter at have set hvor stærkt Nart og hesten var, Sata lovede at hjælpe ham i hans søgen efter Fire. Hun rådede ham, hvordan man kan gå om at få nogle, og advarede ham om den mulige fare og Sela grusomhed.

Pkharmat modtog også hjælp fra sin ældre bror, som Pkharmat informeret om hans søgen. Han gav sin kære lillebror på carz, en reed-lignende plante med en soft-indre kerne, med et stykke kul i den. Kullet var meget tiltrukket af ilden, og det brændte, og med sine gnister kedeligt ind i carz, til sidst kedeligt otte huller af forskellig længde. Endelig havde carz blevet gjort i reedpipe, som kunne lave musik, tidligere ukendt for Narts. Det blev til sidst givet til Narts.

Pkharmat sprang løbet helvede og beslaglagt et brændende stykke træ. Sela blev vred, at en Nart handlede mod sin vilje og forsøgte at fange ham. Fordi han ikke var i stand til at nå ham, løste han sin nøgle, hvor han holdt natten. Pkharmat hurtigt mistede sin vej i mørket, men Sata kom for at hjælpe, vejlede ham i fugl form. Sela oplevede Pkharmat undslippe og ubunden to fed, hvor han holdt storm og frygtelige kulde. Pkharmat overvinde disse vanskeligheder, og kæmpede til den store hule i alle Narts var samlet til beskyttelse mod kulde, storm og mørke. Han gav dem ilden og fortalte "Her er brand for dig Multiplicer og blive en stor stamme Varm jer;!. Belyse jeres hjem, hulerne, tårnene;.! Lave mad, forberede mad fra nu af Rejoice"

Efter at Sela sendte sine tjenestepiger Cyclops Uja at straffe utro Pkharmat. UJA lænket Pkharmat til toppen af ​​Mount Bashlam med kæder af bronze. Falken Ida kommer til at Pkharmat hver morgen. Ifølge vilje Sela, det sidder på Pkharmat knæ og tårer på hans lever med sit næb.

Hjælpe tegn

Turpal

Turpal var en legendarisk hest i stand til outrunning lyn, som altid strejfede frit, græsning blandt syv bjerge, og drikker havvand. Pkharmat ønskede Turpal som sin hest. Ikke engang Sela s lynnedslag tilladt Pkharmat at fange Turpal, hvilket tvang ham til at løsne hans fed. En anden mirakel Turpal mirakler var springende løbet brændende helvede på Bashlam peak når Pkharmat tog ilden. Turpal betyder Hero i Nakh sprog og bruges som en mandlig navn.

Goddess Sata

Pkharmat bror

Mount Bashlam

Bashlam er kendt for det meste af verden som Mount Kazbek. I dag frosne Mount Bashlam er stedet oven på hvilken Sela s brændende helvede blev placeret. Bashlam er en hvilende stratovulkan og en af ​​de vigtigste bjerge i Kaukasus ligger i Georgien. Bashlam sidste udbrud var circa 750 f.Kr.. Begivenheder i legenden kan være minder fra det kaos herskede i disse dage. Bashlam er Nakh navn Mount Kazbek, oversat som Smeltet Mount. Bashlam har altid været et helligt sted for Nakh og hjemsted for Akkhi og Nart-Orsxtoi Tukkhums.

Ækvivalenter Pkharmat i andre traditioner og deres betydning

Pkharmat er normalt identificeret som Vainakh svarer til lignende figurer i forskellige andre traditioner.

Sammenligninger

Der er store forskelle mellem de forskellige versioner af den såkaldte "Prometheus".

Guds natur modstander af helten

I alle versioner er "Prometheus" figur kæmper mod en magtfuld gud, der har nægtet menneskeheden brand. Men andre egenskaber ved denne gud variere:

Græske version-Prometheus og Zeus i den græske version, guden Prometheus konfronterer er i virkeligheden den vigtigste leder af den patriarkalske panteon, Zeus, der er næsten altid ses i et positivt lys, da den kærlige All-Fader, som den kloge hersker alt osv Fortællingen om Prometheus er et af de få tilfælde, hvor han er set negativt. Zeus vogter ilden for at holde menneskeheden ned, fordi han ved, at når menneskeheden har ild, kan det gøre våben, og fremskridt, fører i sidste ende til en evne til at vælte hans styre. I nogle versioner også grunde han, at menneskeheden er bedre stillet i uvidenhed og tilbageståenhed, uden ild, ofte symboliseret ved sin destruktive natur kontrasterende dens anvendelse til industrien.

Græske version-Kronos og Oranos I en anden græsk fortælling, Oranos, Zeus 'bedstefar var oprindeligt hersker over universet. Han regerede med en jernnæve og havde en paranoid frygt for at blive væltet, hvilket fører ham til at undertrykke sine egne børn, den første generation Titans. Denne fortælling ikke indebar nogen tyveri af brand, men snarere, at styrte Oranos af Kronos bragte viden om landbruget for menneskeheden. For grækerne og andre Indo-europæere, har landbruget kræver ikke ilden, så de historier om, hvordan menneskeheden har erhvervet dem er adskilt.

Vainakh versionen For det meste, er Vainakh version er meget lig den græske version af Prometheus. Men i stedet for lederen af ​​pantheon, da Zeus er, Sela er en stor gud, men han er ikke leder af Pantheon. Ligesom Zeus, ejer Sela torden og lyn og bruger lyn som våben. Men han deler visse karakteristika med den græske Uranus: han er den gud stjerner og himlen. Sela personlighed ligner også, at Uranus.

Arten af ​​Pkharmat / helten

Den Pkharmat-karakter er forskellig en gud, en halvgud eller en dødelig.

Gaver givet til mennesket og betydning

Vainakh Version Menneskeheden opnår både brand og landbrug som følge af konflikten mellem Pkharmat og Sela. Menneskeheden også opnår sin første instrumentspecifikke den reedpipe - fra affære, og med det, musik, som i Vainakh kultur anses for meget vigtigt, og blev anset for at have mystiske egenskaber. Ud over ild, landbrug, reedpipe og musik, oprindelsen af ​​kul og hvordan mennesket opnår det er også forklaret.

Græske Version Menneskeheden gives kun brand-, som den kan gøre værktøjer. Dette eksemplificerer betydningen af ​​smedjen i indo-europæisk kultur.

Pkharmat-figurs straf

Folk gemt af Pkharmat tegn

Relevans for debatten om hjemland den indoeuropæiske sprogfamilie

Alle indfødte religiøse traditioner med et tal, der svarer til Pkharmat blev praktiseret af folk i Kaukasus og nogle indoeuropæiske folkeslag. Dette synes at støtte hypotesen om, at den oprindelige hjemland Indo-europæiske folk lå til umiddelbar nord for Kaukasus røre både den sorte og Det Kaspiske Hav og eventuelt udvide nord langs Volga nogle længde samt noget vest ind Ukraine. Denne hypotese er nu den mest udbredte, snarere end de hypoteser, at de indoeuropæiske sprog opstod i anatolske sletter, i den armenske højland, Indien, Balkan eller de fædrene slaviske hjemlande, eller at de var en sprachbund. Sammenligning af de forskellige versioner af historierne støtter også, at de oprindelige indo-europæere sandsynligvis havde mere intens kulturel udveksling med det nordlige Kaukasus, end den sydlige Kaukasus formularerne mest tæt på de indoeuropæiske versioner af historien er, i virkeligheden, tjerkessisk version og den Vainakh versionen. Den Circassian og abkhasiske navn for helten er Pataraz, som viser meget mærkbar lighed med det græske navn Prometheus, som ligner de fleste andre indoeuropæiske versioner; sammenligne disse to, er det også muligt at bemærke Pkharmat s lighed. Det er muligt, at Pataraz, Prometheus, Pkharmat og muligvis andre er alle rødder fra samme oprindelige navn.

Pkharmat i populærkulturen

  • Pkharmat in Chains en poetisk drama baseret på Pkharmat Legend skrevet af Sergei Stratanovskii 2001.
  Like 0   Dislike 0
Forrige artikel RVU protokol
Næste artikel Phelan Building
Kommentarer (0)
Ingen kommentar

Tilføj en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn tilbage: 3000
captcha