Potlatch Ban

Annesofie Karkov August 8, 2016 P 0 0
FONT SIZE:
fontsize_dec
fontsize_inc

Den Potlatch Ban fandt sted i 1885, da regeringen i Dominion of Canada vedtaget lovgivning forbyder Native canadiske Potlatch ceremoni.

Historie

Potlatch, i Chinook Jargon henviser til "de forskellige ceremonier blandt mange nationer Pacific Northwest, at ... fest, dans og give gaver til alle fremmødte." Den British Columbia indiske Office, specielt den indiske kommissær, IWPowell, havde fundet de indfødte folk at være rig og hårdføre, men også fundet de optrådte som hvis de var fattige. Dette fund førte til yderligere forskning om emnet Potlatches hvor det blev konstateret, at de oprindelige folk, at Potlatch var en stor institution. Det opfordrede folk til at give væk deres indtjening og besiddelser i bytte, giveren ville modtage en stor respekt og ses som hæderlig til sin stamme og andre.

Desværre fik John A. Macdonald ikke se denne tradition som værdifulde eller passende, og, under dække af at forene Dominion of Canada, opfordrede regeringen til at lægge "en jern hånd på skuldrene af folket" ved at begrænse nogle af deres ikke- væsentlige, uhensigtsmæssige ritualer og fører dem i retning af det, han opfattede som en "sundere" europæisk tankegang. Arbejdet dermed begyndte den en ændring af indiske Act fra 1880. Nogle kritiserede ideen, såsom James Benjamin McCullagh i hans essay om Stammefolk livsstil af de oprindelige folk i Canada, Den indiske Potlatch.

I tredje afsnit af den indiske lov, der blev undertegnet den 19. april 1884 blev det erklæret, at:

Årsager til Ban

Efter vidne adfærd af den indfødte befolkning, blev regeringen rystet over ritual Potlatch. De så den rituelle handling at give væk næsten alle ens hårdt tjente besiddelser som et tegn på, at de oprindelige folk var "ustabile". Under tilskyndelse til Indian Reserve Tildeling Kommissionen; den indiske Reserve Kommissionen; og Kirken, blev denne adfærd anses muligvis som en destabiliserende kraft i nationen, fordi det var så voldsomt imod værdierne i den ideelle "kristen kapitalistiske samfund."

To store aktører i den canadiske Potlatch forbuddet var George Blenkinsop og Gilbert M. Sproat. Blenkinsop var en regering agent bestilt til at overskue den livsstil af de oprindelige folk i Barkley Sound. Hans resultater på indfødte kultur ikke var opmuntrende at regeringen, da han rapporterede, at der var "... lidt håb om at løfte ... fra deres nuværende tilstand af nedbrydning" uden at fjerne ceremonier såsom Potlatch. Gilbert M. Sproat, på den anden side, var en "fælles føderale-Provincial udpegede til Indian Reserve-Kommissionen". I denne forbindelse havde han arbejdet tæt sammen med forskellige indfødte grupper og stammer i hele British Columbia. I 1879, Sproat sendte en stærkt formuleret brev til premierminister John A. Macdonald. I brevet, Sproat erklærede, at Potlatch ceremonien var "den forælder af talrige Laster, der spiser ud i hjertet af folket", og bekræftede ord Blenkinsop ved at sikre statsministeren, at "Det er ikke muligt at indianerne kan erhverve ejendom eller kan blive flittige med noget godt resultat, mens under indflydelse af ... ".

Sproat mening var en almindeligt holdt en for de hvide arbejdsgivere i British Columbia. Euro-canadiere så Potlatch som en meningsløs ceremoni, der gjorde lidt, men forhånd barbari og trække evne til indfødte folk til at rykke sig i samfundet. Dybest set har Potlatch var et vigtigt ritual for de indfødte forhindrede assimilation ind i smeltedigel Euro-canadiske regering søgte at håndhæve.

Arbejdsgivere fundet lignende problemer. Mange af de oprindelige folkeslag i 1800'erne British Columbia var ofte motiveret til at arbejde for at få rigdom, som ville give dem mulighed for at købe flere elementer til Potlatches, hvilket vil resultere i en større ære. Dette arbejde var ofte sæsonbetonet. Det var i direkte modsætning til dagsordenen for mange af de "hvide" arbejdsgivere, der i sidste ende var frustrerede over, hvad de opfattede som den indfødte "arbejdsmoral". Ifølge John Lutz, bogholderiet af hvide arbejdsgivere var næsten bipolær på grund af de oprindelige folks sæsonbetonede arbejdsvaner. Denne sæsonarbejde tilladt dem at vælge, hvornår de ville arbejde eller når de ville blive i deres landsbyer. Nogle arbejdsgivere skønnes dem "som" uundværlig ", mens fordømte deres" upålidelighed "og" dovenskab "".

Missionærer i de nordvestlige regioner i Canada også sendt deres udtalelser til regeringen. Mest almindeligt de erklærede deres argumenter baseret på tre områder: Sundhed, moral og økonomi. På spørgsmålet om sundhed, missionærerne bekymrede spredning af sygdomme blandt de store grupper, der samledes for potlatches, og kritiserede de indfødte folks hensynsløshed. Konkret de kaldte ud mod behandling af børn, beskylder dem, der deltager potlatches for at være ansvarlig for statistik hævder, at "Seks ud af ti spædbørn dør ...", og at miste alle en families ejendele førte til større sundhedsmæssige risici for familien der var vært for Potlatch. På spørgsmålet om moral, missionærer hævdede, at potlatches og økonomiske krav førte koner og "maiden døtre" af dem, hosting at henvende sig til prostitution for at hjælpe deres fædre samle rigdom, samt indtagelse af alkohol. Spørgsmålet om økonomi var enkel i forestillingen om, at den indfødte ønske om at give væk alle deres varer var det modsatte af de "kristne kapitalistiske" værdier afholdt i høj agtelse af Euro-canadiere.

Resultater og arv

Efter sin løsladelse blev ændringen til den indiske lov fundet at være ineffektiv på grund af en manglende håndhævelse. Der er flere optagne anholdelser, hvor indfødte folk fundet smuthuller i ediktet og holdt potlatches i festlige sæsoner, der hævder at gøre, hvad der var "sædvane med hvide mennesker i løbet af denne sæson", og fejre potlatches omkring helligdage, såsom jul. Andre grupper gjort formelle anmodninger, som de kunne være vært Potlatches, men blev afvist.

  Like 0   Dislike 0
Forrige artikel Volkswagen Polo R WRC
Næste artikel Thomas Abraham
Kommentarer (0)
Ingen kommentar

Tilføj en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn tilbage: 3000
captcha