Recitere tone

James Berendt August 8, 2016 R 0 0
FONT SIZE:
fontsize_dec
fontsize_inc

I sang, en recitation tone er en gentagen musikalsk bane omkring hvilken de andre pladser i sang tiltrækkes, eller i forlængelse heraf, at hele melodiske formel, der centrerer sig om en eller to sådanne pladser. I gregorianske sang, der bruges recitere toner til en række sammenhænge, ​​herunder chanting af Salme toner. Hver tilstand har sin egen tilhørende salme tone, hvis primære bane er skiftevis kaldes den dominerende, tenor, eller tuba.

"Recitere tone" kan henvise til den gentagne banen isolering eller til hele melodiske formel, for hvilke denne bane er et strukturelt note.

Recitere toner i gregoriansk sang

Regelmæssige Salme toner

Recitere toner forekommer i flere dele af den romerske Rite. Disse omfatter Accentus bønner og lektioner messede som diakoner eller præster såsom Collect, Epistel, Gospel, Secret, Forord, Canon, og Postcommunion, samt sådanne regelmæssige tekster som Pater Noster, Te Deum, og Gloria i excelsis Deo. De er også sunget på versicles og reagerer som Dominus Vobiscum af officiant efterfulgt af Et cum Spiritu tuo af koret. Nogle toner, formentlig fra de tidligste lag af sang, såsom Collect, Pater Noster og Postcommunion til påske, består af blot to noter, ofte en recitation tone på A eller G, med bøjningsformer noter én tonehøjde nedenfor om G eller F. Andre toner, fra senere i middelalderen, som regel reciteret på en C eller F,, snoede ned til de to notater nedenfor, såsom Brev til påske.

Mere komplekse mønstre blev brugt til salmen toner, der bruges til sang salmerne og relaterede salmer i den daglige kontorer. Der er otte Salme toner, en for hver musikalsk tilstand, der er designet således, at Antifon, der synges mellem Salme vers overgange problemfrit ind i salme tone. Hver salme tone har en stereotyp intonation, mediant, og ophør. Intonation definerer noterne for de første to eller tre stavelser, med senere ord sunget på recitation tone. På grund af den parallel struktur typisk for Salmerne, Salme vers deler sig i to nogenlunde lige store dele udgangen af ​​den første del er angivet ved mediant, en svag bøjning af noter over og under recitation tone. Ved længere sætninger, er den første del selv opdelt i to dele, med opdelingen angivet af FLEXA, hvorpå accent stavelse synges på recitation tone, der gik forud, og følgende accent stavelse synges en hel tone eller en mindreårig tredjedel lavere, før han vendte tilbage til recitation tonen indtil mediant. Efter mediant er den anden del af salme vers sunget på recitation tone indtil de sidste få ord, som er sunget til en cadential formel kaldet opsigelsen. Flere af salmen toner har to eller tre mulige afslutninger, for at muliggøre en smidig tilbagevenden til den følgende gentagelse af Antifon.

Tonus peregrinus

Ud over de otte salme toner forbundet med de otte musikalske tilstande, der er en niende salme tone kaldes tonus peregrinus, eller "vandre tone", som bruger en recitation tone i A for den første del af salme vers og en G til den anden halvdel. Selvom sjældent brugt, er det ikke entydigt; tidlige kilder refererer til toner kaldet parapteres, der ligesom tonus Peregrinus, har forskellige recitere toner i deres første og anden halvdel.

To sæt toner anvendes til "Magnificat", den Canticle af Vesper, og "Benedictus", den Canticle af Laudes: simple toner, som er meget tæt på de standard Salme toner og højtidelige toner, som er mere udsmykkede og bruges på de mere vigtige fester.

Den salme vers og "Gloria Patri", der synges som en del af Introit af Masse og de større responsorier for Kontoret for Oplæsning og reformerede kontorer Laudes og Vesper også sunget til lignende sæt recitere toner, der afhænger af musikalske tilstand.

Recitere toner i andre chant traditioner

Nogle traditioner Koranen læsning udnytte recitere toner, selv om det bør tydeliggøres, at i islam er recitation af Koranen ikke som en form for musik. For eksempel tulaba Marokko recitere Koranen og chant salmer til særlige lejligheder ved hjælp af en eller to recitere toner.

Blandt jøderne i Yemen, cantillation af Toraen følger en karakteristisk praksis, som kan være af stor oldtiden. Typisk cantillation anvender et system af tegn, der hver især repræsenterer et fast musikalsk motiv. Yemenite sang, anvender imidlertid et andet sæt af motiver, som kun påvirker den endelige ord i sætninger. Alle andre ord synges til recitere toner.

  Like 0   Dislike 0
Forrige artikel Ron Nelson
Kommentarer (0)
Ingen kommentar

Tilføj en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn tilbage: 3000
captcha