I hinduisme kan en sampradaya oversættes som "tradition" eller et "religiøst system«. Det vedrører en række mestre og disciple, der tjener som en åndelig kanal, og giver en delikat netværk af relationer, der egner stabilitet til en religiøs identitet.

Baggrund

Kontinuitet

Sampradaya er en praksis, synspunkter og holdninger, der transmitteres, omdefineres og gennemgået af hver efterfølgende generation af tilhængere. Deltagelse i sampradaya kræfter kontinuitet med fortiden, eller tradition, men samtidig giver en platform for forandring indefra fællesskabet af udøvere af denne særlige traditionelle gruppe.

Indledning

En særlig guru slægt kaldes parampara. Ved at modtage Diksha i parampara af en levende guru, man hører til dens rette sampradaya. Man kan ikke blive medlem af fødsel, som det er tilfældet med Gotra, en skelsættende eller arvelige, dynasti.

Myndighed

Medlemskab i en sampradaya ikke kun giver en grad af autoritet til ens fordringer på sandhed i Hindu traditionel sammenhæng, men også gør det muligt at gøre disse påstande i første omgang. En ofte citeret vers fra Padma Purana hedder:

Og et andet vers lyder:

Da Wright og Wright udtrykte det,

Alligevel er der også eksempler på lærere, som ikke er blevet indledt i en sampradaya, Ramana Maharshi er et velkendt eksempel. En sannyasin tilhører Sringeri Sharada Peetham engang forsøgt at overtale Ramana at blive indviet i sannyasa, men Ramana afslog.

Sampradayas

Vaishnava sampradayas

Ifølge Padma Purana, en af ​​de atten primære Puranas, er der fire Vaishnava sampradayas, der bevarer de fruitfull mantraer:

Hver af dem blev ignaugurated af en guddom, som udpegede hoveder til disse slægter:

Under Kali yuga vises disse sampradayas i Helligdommen af ​​Jaganatha Puri, og rense hele jorden.

Forskellige sampradayas opstået fra disse fire, som er helt forskellige fra dem. Der er også andre sampradayas, såsom Swaminarayan Sampradaya, som ikke er knyttet til disse fire sampradayas.

Shaivite sampradayas

Nath Sampradaya

Den Nath tradition er en heterodoks siddha tradition med mange sub-sekter. Det blev grundlagt af Matsyendranath og videreudvikles af Gorakshanath. Disse to personer er også æret i tibetansk buddhisme som Mahasiddhas og er krediteret med stormagter og perfektioneret åndelig opnåelse.

Relaterede sampradayas er Nandinatha Sampradaya og Adinath Sampradaya. Nisargadatta Maharaj og hans lærer Siddharameshwar Maharaj tilhørte Inchegiri gren af ​​Navnath Sampradaya.

Dashanami Sampradaya

Dashanami Sampradaya, "Tradition for ti navne", er en hindu monastiske tradition for Ekadandi sannyasins generelt forbundet med Advaita Vedanta tradition. De er forskellige i deres praksis fra Saiva Tridandi sannyasins eller "Trident renunciates", der fortsætter med at bære den hellige tråd efter forsagelse, mens Ekadandi sannyasins ikke.

De Ekadandi Vedantisterne sigter efter moksha som eksistensen af ​​selvet i sin naturlige tilstand angivet ved destruktion af alle dets særlige kvaliteter. Enhver hinduistiske, uanset klasse, kaste, alder eller køn kan søge sannyasa som en Ekadandi munk under Dasanāmi tradition.

Den Ekadandis eller Dasanāmis havde etableret klostre i Indien og Nepal i oldtiden. Efter nedgangen i buddhismen, blev en del af de Ekadandis organiseret af Adi Shankara i det 8. århundrede i Indien for at være forbundet med fire maṭhas at give en base for væksten i hinduismen. Men foreningen af ​​de Dasanāmis med Sankara maṭhas forblev nominelle.

Maharaj Bhuriwale Sampradaya

Hovedformålet med sekten er at prædike læren i "hellige Granth" af Acharya Shri Garib Das Ji Maharaj.

Acharya Swami Shri Chetna Nand Ji Bhuriwale: er den nuværende leder af Maharaj Bhuriwale Garib Dassi Sect. Acharya Ji arbejder hårdt på at vække hovedet på de mennesker gennem Akhand Path of Acharya Shri Garibdass s "Hellige Granth". Regelmæssige Akhand Stier er organiseret i løbet af året i forskellige dele af landet og i udlandet på efterspørgslen af ​​tilhængere.

Advaita Vedanta sampradaya

Daiva-, Ṛṣi- og Manava-parampara

Den Advaita guru-parampara begynder med mytologiske tid af Daiva-parampara, efterfulgt af de vediske seere i RSI-parampara samt Manava-parampara af historiske tider og personligheder:

Advaita Mathas

Adi Sankara grundlagde fire Maṭhas at bevare og udvikle sine filosofier. En hver i nord, syd, øst og vest for det indiske subkontinent, hver ledet af en af ​​sine direkte disciple.

Ifølge Nakamura, disse mathas bidraget til påvirkning af Shankara, som var "på grund af institutionelle faktorer". De mathas som han byggede eksisterer frem til i dag, og bevare læren og indflydelse Shankara ", mens skrifter andre lærde før ham kom til at blive glemt med tiden".

Nedenstående tabel giver et overblik over de fire Amnaya Mathas grundlagt af Adi Shankara, og deres detaljer.

De nuværende ledere af de mathas spore deres autoritet tilbage til disse tal, og hver af lederne af disse fire mathas tager titlen Shankaracharya efter Adi Sankara.

Ifølge traditionen i Kerala, efter Sankara er samadhi på Vadakkunnathan Temple, hans disciple grundlagde fire mathas i Thrissur, nemlig Naduvil Madhom, Thekke Madhom, Idayil Madhom og Vadakke Madhom.